NATIUNEA SI IDEEA NATIONALA
ÎN CONCEPTIA FILOSOFICA A LUI D.D.ROSCA
Între dominantele majore si particularizante ale filosofiei si ale istoriei filosofii românesti, alaturi de coordonata rationalista si de cea umanista, se înscrie deschiderea constanta, nemijlocita, dinspre realitatea istorico-sociala, înspre problemele vietii sociale si politice. Înauntrul acestui câmp, problema nationala s-a impus cugetarii filosofice românesti, ca una de prim plan, de relief, date fiind împrejurarile de atâtea ori vitrege si conditiile specifice în care poporul român si-a faurit istoria.
Fie ca este integrata teoretic unei viziuni sau conceptii filosofice cuprinzatoare, fie ca este abordata direct, prin implicatiile ei concrete si strategice, sau ca impregneaza tacit elaborarile filosofice, tema ideii nationale este prezenta în toate conceptiile filosofice reprezentative ale culturii noastre.
În acest context, D.D.Rosca se alimenteaza din experienta meditatiei filosofice românesti si universale, din reteaua vasta, calitativ înnoitoare, a informatiei stiintifice a secolului XX, din substanta valorilor perene si exemplare ale culturii, dar si din problematica sociala si politica, din atmosfera spirituala si morala a perioadei înauntrul careia s-a format ca personalitate spirituala si s-a definit pe sine (ca atitudine filosofica, stil de gândire, univers ideatic, constructie a operei, etc.). Tocmai trairea intensa, plina de tensiune launtrica, a acestei problematici, atât la nivel de sensibilitate emotional-estetica si morala, cât si–mai ales–la nivelul interogatiei inteligentei critice, deschiderea constanta catre concretul experientei de viata, de simtire, de gândire si de actiune a contemporaneitatii nationale si internationale, asigura operei sale caracterul de reala sinteza filosofica si scrisului sau, farmec, prospetime si actualitate. Nu este de mirare deci, ca în orizontul meditatiei filosofice a lui D.D.Rosca, care considera creatia filosofica drept „expresia integrala a unei personalitati spirituale”, care îsi are „radacinile hranitoare în omul întreg, în omul concret” , tema ideii nationale e prezenta în câteva puncte cheie, chiar critice si în cel mai înalt grad semnificative pentru conceptia sa privind rostul filosofii si menirea filosofului în cadrul comunitatii nationale al carui fiu vrednic trebuie sa fie. detalii
